Die Wikinger glaubten, dass das Universum um sie herum von einem reichen Pantheon von Göttern und Geistern kontrolliert wurde. In einer unbeständigen Welt, die so stark von den Jahreszeiten, Krankheiten und anderen Naturgewalten beeinflusst wurde, konnten sich die Skandinavier der Wikingerzeit an eine Seherin wenden, um Einblicke in die Launen des Schicksals zu erhalten.
Die Praxis des Seidr, einer Art ritueller Magie, die dazu diente, Botschaften aus der geistigen Welt in die sterbliche Welt zu übermitteln, wurde in der Wikingergesellschaft für alles Mögliche verwendet, von der Vorhersage der Zukunft bis zur Diagnose von Krankheiten. Die Rituale wurden von visionären Seherinnen durchgeführt, die eine so hohe Stellung in der Gesellschaft innehatten, dass sie in Wikingersagen geehrt und mit Schätzen begraben wurden, die einer nordischen Königin würdig gewesen wären. In diesem Artikel werfen wir einen Blick in die faszinierende Welt des Seidr: Wer die Rituale durchführte, wie sie in die Geisterwelt gelangten und wie diese Form der Wikingermagie heute ein Comeback erlebt.
Die Seherin
Seidr-Zeremonien wurden von Seherinnen namens Völva durchgeführt. Diese professionellen Mystikerinnen reisten von Stadt zu Stadt, von Bauernhof zu Bauernhof und führten im Auftrag Seidr-Rituale und Zauberkunststücke gegen Geld und Verpflegung durch. Seherinnen waren in der Gesellschaft für ihre seltenen magischen und heilenden Fähigkeiten bekannt und wurden von allen, von Wikingerkönigen bis hin zu einfachen Familien, angerufen, um als Vermittler zwischen der Welt der Sterblichen und der Geisterwelt zu fungieren.
Aufgrund ihrer besonderen Fähigkeiten und ihrer Macht über das Schicksal waren geschickte Völva äußerst angesehene Mitglieder einer Wikingergemeinschaft. In der Saga von Erik dem Roten wird die Seherin sehr detailliert beschrieben, ihr Reichtum ist an der opulenten Kapuze aus Hermelinfell, dem juwelenbesetzten Rock und dem Bronzestab erkennbar. Trotz ihres Reichtums und hohen Status standen Völva abseits der gewöhnlichen Gesellschaft. Die Fähigkeit, die Zukunft zu lesen und zu manipulieren, die ihnen ein hohes Ansehen in der Gemeinschaft verschaffte, rief bei gewöhnlichen Menschen jedoch Misstrauen und Angst hervor. Aufgrund ihrer engen Beziehung zur Göttin Freyja glaubte man auch, dass sie über fast übernatürliche Verführungskräfte verfügten.
Obwohl die überwiegende Mehrheit der professionellen Völva Frauen waren, gab es auch einige Männer, die Seidr praktizierten. Der bekannteste unter ihnen war Odin selbst, der die Praxis von Freyja, der mächtigsten Seherin von allen, gelernt haben soll. Trotzdem war Seidr eine stark geschlechtsspezifische Aktivität, und ein Mann, der ein Seidr-Ritual leitete, konnte als argr oder „unmännlich“ geächtet werden. In der Lokasenna aus der Lieder-Edda wird sogar Odin von Loki verspottet, weil er an einer so weiblichen Praxis teilnahm.
Das Ritual
Seidr-Rituale wurden normalerweise in Krisenzeiten durchgeführt, beispielsweise bei Krankheitsausbrüchen , widrigen Wetterbedingungen oder sogar persönlichen Katastrophen wie dem Zerfall einer Familie. Ziel des Rituals war es, Antworten aus der Geisterwelt oder von den Nornen, den Schicksalsgöttinnen der Wikinger, zu erhalten. Obwohl es normalerweise mit Wahrsagerei und Prophezeiung in Verbindung gebracht wird, gab es bei einem Seidr-Ritual viele mögliche Ziele. Seherinnen konnten angerufen werden, um Hilfe für eine Familie oder Gemeinschaft zu erbitten, um Rat zu fragen oder Dankbarkeit auszudrücken. Seidr kann auch als Heilungsritual verwendet werden, indem man nach der Ursache einer Krankheit oder um Hilfe beim Vertreiben bösartiger Geister fragt.
Die Völva begann ihr Ritual, indem sie die Familie in einem Kreis um sich versammelte und sich mit einem Stab oder Zauberstab in der Hand auf einen besonderen Thron setzte. Um mit den Reichen der Götter und Geister in Kontakt zu treten, musste sie durch Singen, Trommeln, Chanten und Gebete in einen tranceähnlichen Zustand gelangen. Berühmtere Seherinnen wurden von einer Gruppe junger Frauen unterstützt, die ebenfalls in der Kunst der Prophezeiung ausgebildet waren und durch ihre Kommunikation mit dem Schicksal weiter chanteten und sangen, um ihre Verbindung zum Reich der Unsterblichen zu stärken. Die Saga von Erik dem Roten beschreibt die Gefahren des Reisens zwischen Seinszuständen und erzählt, wie die Seherin Talismane und Runen verwendete, um sich während des Rituals zu schützen.
Zauberstäbe, Stäbe und Talismane
Historiker, die sich mit den Wikingern beschäftigen, kämpfen bei vielen Themen, von Tätowierungen bis zu Menschenopfern , mit einer Diskrepanz zwischen dem, was in der zeitgenössischen Literatur dargestellt wird, und den verfügbaren archäologischen Belegen. Glücklicherweise ist dies bei der Entschlüsselung von Seidr nicht der Fall. Die Gräber von Seherinnen sind wahre Schatzgruben für kunstvolle Zauberstäbe, Stäbe und Schmuckstücke, was die Beschreibungen der Sagas stützt, wonach solche Objekte für das Werk einer Wikinger-Völva von zentraler Bedeutung waren.
Die am häufigsten in Gräbern aus der Wikingerzeit entdeckten Objekte, die mit Seidr in Verbindung stehen, sind kunstvoll gravierte Stäbe, die oft aus Eisen bestehen und manchmal mit Edelsteinen, Knochen oder Bronze verziert sind. Eines der kunstvollsten Exemplare wurde auf der schwedischen Insel Öland gefunden, wo Archäologen einen 82 cm langen Stab mit Bronzeverzierungen ausgruben, auf dem sich eine kleine, aus Metall gegossene Hausstatue befand. In anderen Gräbern von Seherinnen wurden kleinere Stäbe gefunden, die normalerweise aus Metall oder Knochen bestanden, sowie Lederbeutel mit rituellen Talismanen und Runen. In einigen Fällen wurden bei Seherinnen berauschende oder sogar psychedelische Pflanzen gefunden, von denen man annimmt, dass sie ihnen dabei geholfen haben, in den Spurenzustand zu gelangen.
Diese archäologischen Funde verleihen nicht nur den Ritualdarstellungen in der Wikingerliteratur Glaubwürdigkeit, sondern zeigen auch den hohen Status der Seherinnen in der nordischen Gesellschaft. Das Öland-Grab enthielt mehrere Tieropfer, einen Mantel aus Bärenfell und einen geschnitzten Steinkrug, von dem Archäologen glauben, dass er aus Zentralasien stammt. Manche glauben, dass das berühmte Oseberg-Schiff, das aufgrund der wertvollen Grabbeigaben und der darin gefundenen potenziellen Menschenopfer lange Zeit als letzte Ruhestätte einer Königin galt, die letzte Ruhestätte einer besonders berühmten Völva gewesen sein könnte. Diese Theorie stützt sich auf die zahlreichen an Bord gefundenen Gegenstände, die mit Seidr in Verbindung stehen, wie beispielsweise ein Holzstab und ein Beutel mit Hanfsamen.
Der Tod und die Wiedergeburt von Seidr
Schon zu Beginn der Wikingerzeit war Seidr ein uralter Brauch. Obwohl es später in das Glaubenssystem der Wikinger integriert wurde, hatte Seidr seinen Ursprung im skandinavischen Schamanismus der Bronzezeit, der wiederum wahrscheinlich von noch älteren samischen Bräuchen beeinflusst war. Trotz seiner langjährigen Bedeutung in der lokalen Kultur verlor Seidr nach der Ankunft des Christentums in Skandinavien allmählich an Bedeutung.
Obwohl die Praxis des Seidr im 12. Jahrhundert fast ausgestorben war, erlebt sie derzeit eine Art Renaissance. Mit dem Wachstum von Asatru , der modernen Praxis der Religion aus der Wikingerzeit, besteht ein zunehmendes Interesse daran, Seidr-Praktiken zu studieren und zu rekonstruieren, damit sie heute wieder verwendet werden können.
Die Völva ist das, was wir heute eine Hexe nennen würden. Damals konnte sie den Willen der Götter und die Geister sehen und mit ihnen kommunizieren, als ihre Stimme, wie im Hamaval, das von Odinn durch die Völva geleitet wurde.
Seidr ist Verzauberung, und das ist es, was Odinn, wie so oft in der Geschichte über Vidars Mutter und in der Saga vom Schiff und dem Galgenbaum, so gefürchtet hat, denn es war wie Hypnose. Es konnte einen Dinge sehen und hören lassen, die nicht wahr waren, und einen dazu bringen, Dinge gegen den eigenen Willen zu tun, was Odinn bei seinen Plänen praktizierte. Odinns gutes Auge war das des „Sehens“ oder der „Voraussicht“.
In der Welt von Seidr wird auch häufig das Wort „Spá“ verwendet, da es mit dem englischen Wort „spy“ verwandt ist, was „sehen“ bedeutet. Spákraft bedeutete, die Geister und die Zukunft zu sehen, in die Geisterwelt zu spionieren. Daher stammt auch der Ausdruck „Ich sehe, was du nicht siehst“ aus Schottland, in „I Spae, Wit My little eye“, wegen der nordischen schlauen Frauen, die zu den schottischen Hexen wurden.
